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讲突围、讲突破,我觉得今天的气氛有点悲壮,好像我们都很 |
| 痛苦。实际上服装突围不是这样,欧洲人这几年比我们还要痛苦, |
| 他们的成衣被我们包围起来,他们今天也没有想出办法来突围。今 |
| 天这个论坛在这里开,我想有很多论坛在欧洲开,正在讨论怎么样 |
| 从中国的成衣理念寻找突围的机会,但是他们没有可能突围。 |
| 在时装业里面中国在寻找突围,我想这个想法是对的,中国应 |
| 该在时装业里寻找突围。围在这里面的人是我们一家,很多人都被 |
| 法国、意大利的服装包围着,到现在他们没有反应,谁不想做时装 |
| ?时装代表一种高尚的生活方式,代表一种形象,有利润、有市场 |
| ,是我们的事业,甚至于是我们生命为之献身的地方。但是是谁都 |
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| 能做时装的吗?不是。日本想做时装吗?日本也很想做时装,日本的消费很多的奢侈品,再过10年全国的奢侈品很大部分是日本消费的 |
| ,日本也想做时装,但是日本做不起来时装,为什么?因为日本没有变化、没有创新。日本很富裕,他们挥霍时间、浪费金钱,想做奢 |
| 侈品,但是做不起来。为什么做不起来?因为时装需要创意、需要变化。 |
| 是不是有创意、有变化的国家就能把时装做得很好呢?也不见得。美国有变化,美国的变化很大,美国人十年换一次公司、十年换一个家,但是美国能做时装吗?也很难。德国的时装业为什么做不起来?德国有创造精神,但是他们缺乏创意。
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| 英国有创意、有创造,甚至副于变化,甚至推到了世界的前端,做得非常好,非常前卫。但是我们看到了英国的时装业还是不行,和法国、意大利相比还是不行,为什么?因为英国人的态度不中正,经典世上的东西必须要中正,缺少了中正的态度那个时装是做不起来的。 |
| 为什么有很多国家还是做不起来,因为他们缺少了做时装的要素,包括浪漫、包括奢华等等,几百年来这些国家都在苦苦挣扎,都被法国人、意大利人围着,他们起不来。他们想起来为什么起不来?他们不具有这些文化要素,如果中国的企业也不具有这些文化要素,我们未来的三十年、六十年、九十年还会无法突围,文化不变一切都不会变,文化不动一切都不会动。你要起来必须找到突围的地方,必须解决自己根本上的东西,找到文化为什么会起来、时装为什么会起来、这个品牌为什么会起来,最具规律性的东西?我们必须找到它。 |
| 今天讲突围我觉得我们急了一点,我们太紧张,法国和意大利包围着我们,但是包围圈里面有几个中国品牌是被包围的?仔细一看,今天一个都没有。我们还没有起来,怎么谈包围? |
| 我们在什么地方突破?我们一定要想一想,现在我觉得我们的想法有点混乱,在哪里突围?怎么突围了以后不会被包围?我们考虑过吗?恐怕还没有。所以我觉得我们整个思维显得不那么整齐、不那么符合逻辑、不符合时装发展的规律。我们不要急,越急越没有成果,我们第一个要找到突破口。 |
| 我们的突破口在哪里?在市场吗?不是。美国的市场在全世界是最大的,但是为什么时装做不起来?因为突破口不在那里。突破在管理吗?好像也不是,德国的管理是世界上最好的,德国的产品制造是世界上最厉害的。管理有问题吗?没有问题,那德国人的制造业为什么起不来、德国人的时装为什么起不来?问题不在那儿。缺人才吗?不缺人才。缺创意吗?不缺创意。英国人缺吗?英国人是世界上最有想法的人、最具创意的人,人才积聚的地方,但为什么还是起不来?我觉得我们把方向搞错了,我们的突破不在外在突破,我们要向内突破,向上突破,不是向下突破,向我们的心境突破。服装是一门艺术,它可以用市场的方法培养时装,培养品牌、培养个性,但是重要的不在市场,重要的在文化、在觉悟、在心性的爆发。如果你的个性上不去,你的内在修养上不去,怎么可能设计出这样的时装,并且表现为具体的形式,让市场认同,让消费者买卖,然后让他们感动,可能吗?不可能。 |
| 小说家不是学校里培养出来的,老师教你怎样写小说,学完了不一定写小说。时装设计大师也不是课堂里教育出来的,你听完了怎样做时装设计你就能成为时装设计大师吗?不可能,因为你心情没有到。 |
| 我们的时装起来一定是有某种文化的,这种文化的一定是有某种的形态,这种形态上升为某种的意味,然后成为一种品牌,是自然生出来的。法国的时装是自然生出来的,意大利也是,没有这样的文化基础还是起不来。 |
| 我们从这个家度来看必须在中国找到这样一种文化个性,是中国人独具的,是全世界喜欢的,用形式来表现的,让我们的消费者深受感动,一定要找到。我们不要去模仿,模仿就不是你的,模仿永远成就不了你的品牌。我们必须找到这一点,这个点非常重要,不是别人所具有的。如果你说浪漫,你把浪漫做得很好过两天法国人来了,几个品牌放在一块你就下去了。你把这个品牌做得再完善,浪漫的个性法国人是最极致的,你不可能在这个领域里跟他竞争,没有这个可能性。只要你太太的情人钻在床底下,你发现的时候不跟他翻脸,如果做不到,你做浪漫这一点就不可能做到法国人一样。美国人就是充满激情的民族,年轻、朝气、充满活力、独立、现代、个性开放,我们怎么可能,你做出来以后美国人稍微一个动作把你包围起来,你就死掉了。中国人不会喜欢你的,美国人也不会喜欢你的,全世界人也不会喜欢你的。我们不要在民族个性最薄弱的地方跟他们竞争,千万不要,如果你想做一个品牌的话千万不要在这个地方投。你做浪漫会被法国人铲掉,你做运动会被美国人铲掉,一定要找到我们自己的点。 |
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我们的神圣和快乐做不过印度人,尽管今天没醒过来没有做到,明天醒过来一做你就下去了。我们的严肃不会做过德国人,他永远是不苟言笑的,我们是忍不住就要笑的。但是你必须要找那么一个点,以前王先生给我一个任务,说在中国帮我们的企业家找找看,我找到了一个点,叫典雅和斯文,全世界没有像中国人这么典雅和斯文,我们这个民族已经连狂欢都不能接受,根还在。尽管我们这几年变化了,但是我们的根性还在那个地方。我想你找到了这个点你就能识破时装的个性,在这点上中国人个性是极致的,是无与伦比的,我们的优雅、典雅、斯文上全世界无法比拟,这个从唐诗的优雅上可以看见,明室的简洁你能看见,等等都能看见,尽管我们受不了优雅的东西,但是这是这个世界未来和现在一部分人需要的东西,一定是需要的。 |
| 我今天穿了一件衬衫是溢达给我的,我这件西服就是一个老的国营企业做的,有什么问题吗?没有,我觉得穿得很好,非常好。但是我觉得中国的企业应该把它做得更好。昨天我在北大讲了一天的课,我发现下面的企业家学生都没有衣服穿,斯文扫地,找不到服装,真正有思想、有智慧、有品位的人在中国找不到。很快我们会发现北欧需要我们,那些富裕一百年、五十年的地方绝对需要中国人的典雅和斯文,他们没有,我们有。这是非常好的市场,不仅是现在的市场,而且是未来的一个更大的市场。 |
| 我们看到美国人尽管在时装业没有太大的出路,但是美国人利用他的文化找到了某个点撕开了一个口子,产生了一个巨大的产业。美国人做运动,美国人做休闲鞋或者登山鞋,做牛仔裤,这个在世界上有吗?有,很大。我们应该向美国人学习,不要一味地去追求奢侈的、奢华的、浪漫的东西,他有市场,是最高级的,但是不是我们的,不是你的就一定不是你的。人类都是聪明的,智慧都是一样的,早晚他都会发现不是你的。事实就是这样,总有一天别人会醒过来,你的姓氏从哪里来?在河南。你的根在哪里?在河南,找到半天还是河南。 |
| 你的服装在哪里、你的命运在哪里,一定要找到答案,这是一个点,这是一个很好的点。而且从某种角度来说中国有数大点可以寻找,中国确实是一个伟大的、文明的、历史性的国家,不一定。上下有五千年,南北宽度6千公里,民族有56个,每个点上都有许多精彩绝伦的个性,我们不要把眼光放在某一点上,我找的仅是一个点而已。五千年的历史为我们提供了很多,汉代的雄伟、唐代的辉煌、宋代的典雅等等,每一点都做出来我想这是有意义的,是足够的,是你这个时装、这个品牌、这个个性如何让消费者感动的地方。全世界这样的很多,做一个点,只做一个个性,然后把它推向极致,卖给全世界都喜欢典雅或者斯文的人,这就是一点。你千万不要满足所有人的个性需要,你不可能做到,你应该从某一点做到,简单满足他的需求,最充分的满足他们的需要,那就有出路了。 |
| 尽管我们的运气不太好,因为这个世界太枯燥,典雅和斯文的市场不会太大。我上次说中国时装30年就会有出路,现在讲是29年,29年中国的时装一定有出路,不想起来也会起来。我们的典雅会越来越多的展现出来,我们开始动手做,但是我们先万不要自己给自己包围,我们在座的不是你包围我,我包围你。我们的业界领袖首先要想想我的个性是什么,我的个性能达到什么样的水平,找到你的个性达到极致的一点。让地区的文化支持你,让这个民族的文化再来支持你。我们还要放宽心胸,不要放在某一点,要运用整个世界的文化资源,来为我们这个个性服务。 |
| 如此这样我们会有问题吗?我想我们不会有问题。我们是可以突围的,但是我们也要讲方法,一定要有方法,这个方法从蒋主任讲的想法里面,西班牙的那个品牌我们就会看到,他运用了西班牙的热情,运用了西班牙民族的文化,表达在具体一件服装上,金属般的质感、亮丽的珠饰,这些要素放在里面,在这个变化复杂的世界里面他拿到了一个市场,让你深刻的感受到,他在上海西班牙的建筑群里搞了一个专卖店,他的服务方式、场景、服装都是一条线的,这就是西班牙的热情被表达的淋漓尽致。 |
| 我们有没有可能在典雅或斯文或其他的个性里面找到这一点?竖一个品牌、上一个个性、到场景等等被表现出来,我们就可能成功。典雅和斯文是任何品牌的发展趋势。 |